Han culminado las dos últimas convocatorias electorales. Los resultados están a la vista. Tiempos de pactar para constituir gobiernos. Tiempos para mirar los problemas de frente en vez de utilizarlos como armas para captar votos. La tensión territorial entre Cataluña y España está al rojo vivo. Los rescoldos están muy encendidos, aunque en algún momento las cenizas puedan cubrir las brasas. Muchos relatos quieren desmentir los hechos sin conseguirlo. ¿Qué hacer? Para algunos, se trata de buscar soluciones. Para otros, el objetivo consiste en destruir al adversario.

Han culminat les dues últimes convocatòries electorals. Els resultats són a la vista. Temps de pactar per constituir governs. Temps per mirar els problemes de cara en comptes d’utilitzar-los com a armes per captar vots. La tensió territorial entre Catalunya i Espanya caldeja. El caliu està ben encès, tot i que en algun moment la cendra pot cobrir les brases. Molts relats volen desmentir els fets sense aconseguir-ho. Què podem fer? Per a alguns, es tracta de buscar solucions. Per a altres, l’objectiu consisteix a destruir l’adversari.

Frente a esta nueva cita electoral del próximo domingo, cabe formularse esta pregunta: ¿Puede un cristiano vivir la política sin renunciar a su fe?

Davant d’aquesta nova cita electoral d’aquest diumenge, cal que ens formulem aquesta pregunta: pot un cristià viure la política sense renunciar a la seva fe?

El domingo 28 de abril las urnas se convierten de nuevo en recipientes de votos con un poder de delegación de condiciones a menudo imprevisibles. Siempre, en una jornada de votaciones, me vienen a la mente las palabras de Rousseau en el Contrato Social, escrito en 1762: «Por poca influencia que mi voz pueda tener en los negocios públicos me basta el derecho que tengo de votar para imponerme el deber de enterarme de ellos.» El derecho que tengo a votar me impone el deber de instruirme.

El diumenge 28 d'abril les urnes es converteixen de nou en recipients de vots amb un poder de delegació de condicions sovint imprevisibles. Sempre, en una jornada de votacions, em venen al cap les paraules de Rousseau al Contracte Social, escrit el 1762: «Per poca influència que la meva veu pugui tenir en els negocis públics en tinc prou amb el dret que tinc de votar per imposar-me el deure d’assabentar-me’n.» El dret que tinc a votar m’imposa el deure d’instruir-me.

Se habla insistentemente de que en Cataluña se ha producido una fractura, que se agravan los problemas de convivencia, que no se puede andar tranquilamente por la calle, que ni las familias pueden reunirse en Navidad… La lista catastrófica e hiperdramática se puede alargar hasta el extremo, incluido el mensaje real navideño. Se presentan querellas de posibles violencias futuras, que no se producen, porque los hechos desmienten las profecías apocalípticas. No obstante, la máxima polarización está servida.