El mejor sacrificio

La segunda lectura de este domingo cuarto de Adviento recoge un fragmento del capítulo décimo de la carta a los Hebreos (Hb 10,5-10). Leído de arriba abajo, sin ninguna referencia a nada, el texto presenta una comprensión inmediata. Es necesario un repaso detenido por aumentar su inteligencia.
La lectura comienza diciendo: "Cuando entró en el mundo Cristo" (v.5). Esta frase justifica la inclusión del texto en las lecturas de Adviento. La celebración del nacimiento de Jesús, por la que el Adviento prepara, va unida a la entrada de Cristo en el mundo, el equivalente a lo que, en lenguaje teológico, definimos como encarnación.
La lectura sigue con una cita del salmo 40,6-9, que el autor de la carta pone en boca de Jesús. De esta cita hay que retener: 1) Dios no se complace en holocaustos ni sacrificios; 2) La frase: "Me has formado un cuerpo" es una nueva referencia a la venida de Jesús al mundo. La misma carta ha dicho que Jesús comparte la condición humana (2,14) y lo hace como resultado de la voluntad de Dios que "decidió que el líder de la salvación llegara a la plenitud por medio de los sufrimientos" (2,10 ). Evidentemente, para sufrir hay que hacerse hombre. 3) "En el libro está escrito" Se refiere al Antiguo Testamento, la Escritura. En ella está anunciado, con anterioridad, lo que va a decir a continuación; 4) "Quiero hacer, Dios mío, tu voluntad" Clara referencia al pasaje de Getsemaní (Mt 26,42; Mc 14,36; Lc 22,42), donde Jesús, orando, acepta la voluntad de Dios, que conlleva la muerte que siente cercana. El autor de la carta a los Hebreos encuentra en esta cita la mejor manera de expresar como los sacrificios de animales, decretados por el libro del Levítico, dejan de ser importantes y lo que cuenta es el cumplimiento de la voluntad de Dios.
Después de la cita bíblica puesta en boca de Jesús, sigue, a partir del versículo 8, el comentario que el autor de Hebreos hace de estas palabras y comienza insistiendo en que Dios no ha querido ni se ha complacido sólo en holocaustos y sacrificios. El autor de la carta conoce bien la fundamentación que, con textos del Antiguo Testamento, se puede hacer de esta afirmación. Veámoslos. A 1 Sa 15,22 se dice: "¿Es que el Señor se complace en holocaustos y sacrificios tanto como en la obediencia a su voz? No! La obediencia es mejor que los sacrificios "Y Oseas recordará que" lo que yo quiero es amor y no sacrificios; conocimiento de Dios y no holocaustos "(6,6).
El autor de Hebreos es consciente de un problema: cómo sostener tal afirmación si la Torá, la Ley ordena hacer sacrificios? (Ex 29; Lv 1-7; Dt 15,19-23). La solución ya la ha expuesto antes, el cumplimiento de la voluntad de Dios es superior al valor de los sacrificios. De hecho, los sacrificios ejecutados sin fe, sin reconocimiento de la grandeza de Dios son un sin sentido.
El versículo 10 actúa de colofón. Jesús ha cumplido la voluntad de Dios con la ofrenda de su cuerpo. Paradójicamente con un sacrificio (recordemos que la carta a los Hebreos entiende la muerte de Jesús como un sacrificio) se invalidan los sacrificios de la antigua Alianza, porque el sacrificio de Jesús tiene una calidad que no tenían los del Antiguo Testamento. Es único, no hay que repetirlo una y otra vez. Los viejos sacrificios había que repetirlos porque su eficacia era limitada. Tenían fecha de caducidad. El sacrificio de Jesús no hay que repetirlo, porque tiene la total capacidad de salvarnos.
Jesús con su humanidad se presta a llevar a cabo el proyecto que sabe que Dios le ha encomendado, incluso con una muerte violenta. La voluntad salvadora de Dios se pone de manifiesto en esta vida y en esta muerte.

Domingo 4º de Adviento. 20 de Diciembre de 2015