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XX Jornada Sant Jordi
Fotografia: Catalunya Religió.
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Immaginate un grande incontro, forse con più di 170 persone che, in un sabato, si riuniscono insieme in uno spazio con l'unico scopo di riflettere sull'idea di “Vivere nella Speranza”. E, inoltre, tra i partecipanti di questo incontro ci sono vescovi, laici, religiosi, cardinali, filosofi, imprenditori, giornalisti, pensatori... Bene, questa realtà esiste, ed è esattamente ciò che ha avuto luogo questo sabato 29 novembre alla XX Giornata Sant Jordi.

L'apertura della Giornata è stata affidata a Maria del Mar Galceran, presidente del Gruppo Sant Jordi, e al vescovo di León, Luis Ángel de las Heras, che hanno dato il benvenuto istituzionale. Successivamente, il professore di diritto costituzionale Joan Lluís Pérez Francesch, presidente dell'Istituto Emmanuel Mounier, ha introdotto il tema centrale con una riflessione basata sul Catechismo. Ha sottolineato che “la speranza è una virtù attiva, non un conforto passivo” e che “il credente non sfugge dal mondo: vi entra con responsabilità e fiducia”.

Esquirol: La speranza come calore e chiarezza

Il primo intervento, intitolato "La speranza che viene dalla vita stessa" è stato affidato al filosofo e professore dell'Università di Barcellona Josep Maria Esquirol, che ha offerto un intervento profondo sulla speranza come esperienza vitale e radicata nella vita quotidiana. Con un tono pausato e sereno, Esquirol ha sottolineato che “la speranza si genera a partire dall'esperienza della vita” e che “il vangelo cristiano è quel tipo di messaggio che più si adegua a ciò che sorge dalla vita stessa”. Per lui, la speranza non è un sostantivo, ma un verbo: “L'essere umano vive aspettando. Viviamo aspettando”.

“Non siamo una goccia dell’oceano, ma una retta nel deserto”

Secondo Esquirol, ciascuno è una solitudine unica, un sole che sorge nel deserto: “Non siamo una goccia dell’oceano, ma una retta nel deserto. L'inizio di ciò che ognuno realmente è, è inspiegabile, insondabile. Il mistero della nascita, dell'inizio, del fatto che ognuno è un inizio.” Questa prospettiva sottolinea la fragilità e la singolarità di ogni vita, mentre ne fa risaltare la dignità e il potenziale trasformativo.

“Perché vogliamo vivere intensamente? Perché c'è un gusto nel vivere”

Nel suo intervento, Esquirol ha insistito che vivere significa trovarsi a vivere ed essere consapevoli della chiarezza e del calore del presente: “Vivere è sentirsi, la chiarezza e il calore in cui siamo. Accorgersi di sé è chiarezza, ma non solo la chiarezza degli occhi. Viviamo nella chiarezza; esiste una chiarezza del vivere. Perché vogliamo vivere intensamente? Perché c'è un gusto nel vivere. Il calore della vita ci dimostra che la vita è. Il presente è vivere; lo viviamo, il vivere nella chiarezza e nel calore".

Radcliffe: La speranza vista dal Vangelo

L'intervento del cardinale Timothy Radcliffe, domenicano inglese, predicatore durante il Sinodo e maestro dell'Ordine dei Predicatori dal 1992 al 2001, è stato, senza dubbio, uno dei centri gravitazionali della giornata, combinando profondità teologica e umanismo. Sin dal primo momento, Radcliffe ha situato la speranza non come un sentimento astratto, ma come un dinamismo vitale che permette di avanzare nonostante le incertezze del momento presente.

Il cardinale ha iniziato il suo intervento, intitolato "La speranza evangelica" ricordando la relazione tra San Giorgio e la speranza: “Grazie mille per il gentile invito a venire nella bella città di Barcellona per parlare della speranza evangelica. È un piacere speciale farlo in una Giornata in onore di San Giorgio, che è anche il patrono d'Inghilterra. Lui salvava ragazze giovani da un drago. Oggi il drago sarebbe accusato di discriminazione per sesso e età per non attaccare anziani come me”. Con un tocco d'umorismo, Radcliffe ha così connesso la tradizione con la sfida attuale: “Senza dubbio, la sfida più grande che affrontiamo oggi è come dare speranza ai giovani”.

“Senza dubbio, la sfida più grande che affrontiamo oggi è come dare speranza ai giovani”

Secondo Radcliffe, la speranza si manifesta nei piccoli gesti che apparentemente possono sembrare insignificanti, ma che trasformano la vita: “I piccoli pani e pesci che possiamo portare potrebbero sembrare poca cosa di fronte alle grandi sfide del nostro mondo, ma nelle mani del Signore della messe otterranno più di quanto possiamo immaginare”. Ha condiviso l'esempio di Nura, una bambina irachena con disabilità che alimentava altri bambini con un cucchiaio tenuto con la bocca: “Era una piccola luce in un luogo oscuro. Chi sa quali beni porta il Signore a partire da atti così piccoli d'amore”.

“Lo studio è il luogo fecondo di incontro con coloro che pensano diversamente da noi”

L'educazione e l'insegnamento sono anche espressioni fondamentali di speranza: “Lo studio è il luogo fecondo di incontro con coloro che pensano diversamente da noi. Ci chiama oltre la polarizzazione che ferisce la società. La miglior risposta alla violenza è lo studio, l'incontro intelligente con gli altri. Dunque, ciò che serve in mezzo a una zona di guerra sono le scuole”. Radcliffe ha spiegato come, anche nel bel mezzo del conflitto, l'educazione fornisce uno spazio di senso e umanità: “Ogni luogo di studio, da una scuola primaria a un'università, è un seminario di speranza”.

La musica e il canto appaiono, secondo Radcliffe, come un altro veicolo della speranza: “Il canto e la musica sono la vittoria dell'armonia sulla discordia. Rompono il silenzio della tomba”. Ha ricordato come, nel mezzo della distruzione in Siria, un giovane suonasse il pianoforte in mezzo alla strada: “Sembra speranza. Sembra che ci sia qualcosa in questo mondo più potente delle pallottole e dei gas velenosi”.

 “Ogni luogo di studio, da una scuola primaria a un'università, è un seminario di speranza”

Radcliffe ha anche posto l'accento sulla preghiera e l'Eucaristia come fonti di speranza: “Chiedete e vi sarà dato; cercate e troverete; bussate e vi sarà aperto. Perché chiunque chiede riceve, chi cerca trova, e a chi bussa sarà aperto”. L'Eucaristia, ha aggiunto, trasforma anche il tradimento e la sofferenza in un atto di donazione: “La nostra speranza è che la morte violenta si trasformi in dono dolce. Gli atti apparentemente inutili possono essere fecondi in un modo che non possiamo anticipare”.

Con uno stile che combina la sapienza di chi ha vissuto nella piena ricerca di senso, la semplicità e una buona dose di ironia britannica, Radcliffe ha saputo connettere con un pubblico che, più che concentrato, ha seguito tutte e ciascuna delle sue parole. Il suo messaggio finale è stato un invito a vivere una speranza attiva, che non rifugge la vulnerabilità ma la trasforma in spazio di incontro: “La speranza non ci allontana dal mondo; ci radica meglio in esso”.

Un dialogo aperto per concludere la giornata

Lo spazio finale è stato moderato dalla giornalista Laura Mor, che ha condotto un dialogo aperto con i relatori. Le domande e le riflessioni dei partecipanti hanno permesso di approfondire vari aspetti degli interventi e hanno rafforzato la sensazione di aver condiviso uno spazio di ascolto autentico, rigoroso e fraterno.

Tra i partecipanti, la Giornata ha riunito figure della massima rilevanza del mondo religioso, sociale e culturale, come Anna Almuni, delegata episcopale per la formazione e accompagnamento dei laici dell'Arcivescovado di Barcellona; Carles Armengol, direttore del Gruppo Sant Jordi, della Fondazione Joan Carreras ed ex direttore generale degli Affari Religiosi; Javier Baeza, parroco della comunità parrocchiale di San Carlo Borromeo di Entrevías; Salvador Busquets, presidente di Cáritas Catalunya; Roser Caminal, priora amministratrice del Monastero di San Pedro de las Puel·les; Joan Capdevila, membro del comitato della Lega Spirituale della Madonna di Montserrat ed ex deputato al Congresso dei Deputati; Sor Lucía Caram, suora domenicana e attivista; Maria Dolors Coscojuela, presidente di Vida Creixent dell'Arcidiocesi di Barcellona; Josep Maria Domingo, vicario generale della Diocesi di Sant Feliu de Llobregat; Jaume Durán Navarro, direttore generale della Fondazione Sanitaria Mollet e oblate di Montserrat; Pere Fàbregues, ex presidente del Gruppo Sant Jordi e membro del consiglio della Fondazione Joan Carreras; Neus Forcano, direttrice di Giustizia e Pace; Concepción Huerta, patrono e segretaria della Fondazione Albert Bonet; Francesc Iglesias, direttore della formazione dell'Agenzia Catalana dei Municipi; Mercè Izquierdo, presidente dell'Associazione Cristianesimo nel XXI Secolo; Marcel Joan Alsinella, coordinatore della Tribuna Joan Carreras; Joan Maluquer, presidente della Lega Spirituale della Madonna di Montserrat; Cardinale Lluís Martínez Sistach, arcivescovo emerito di Barcellona; Joan-Enric Vives, arcivescovo emerito di Urgell; Antoni Matabosch, teologo ed ex presidente della Fondazione Joan Maragall; Xavier Morlans, consulente del Pontificio Consiglio per la Nuova Evangelizzazione e promotore e vicario dell'Ospedale di Campagna di Santa Anna; Màxim Muñoz, vicario provinciale della Provincia Claretiana di Sant Pau; Enric Puig, consigliere del Gruppo Sant Jordi; Bernat Sellarès, direttore generale dell'Ateneo Universitario Sant Pacià; Santi Torres Rocaginé, direttore aggiunto della Fondazione Lluís Espinal (Cristianesimo e Giustizia); Pau Vidal, delegato provinciale dei Gesuiti in Catalogna; e Antoni Vives, segretario della proposta nazionale, economista e politologo. 

 

 

 

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