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 La mitad de los curas italianos entrevistados por el Centro de Estudios sobre Nuevas Religiones (CESNUR) asegura que tienen más "clientes" en misa desde que en Roma los cardenales católicos se atrevieron a nombrar papa a Jorge Mario Bergoglio, un hombre bien conocido por el discurso a favor de los pobres. Ayer lo recordaba un excelente artículo en La Vanguardia. Pero allí donde  les ha cambiado más el trabajo es en los confesionarios, que se han vuelto a animar de gente a la que Francisco ha removido por dentro.

Puedo adelantar que el aumento de trabajo estará "recompensado" con un aumento de ingresos a la Iglesia católica. Un fiscalista italiano que ya ha comenzado a trabajar en la campaña del impuesto de la renta me contaba hace una semana que está notando un aumento sustancioso de donaciones. Cuando mi amigo les pide a los clientes a quienes quieren destinar el dinero reservados para instituciones civiles de carácter benéfico, hay un coro de voces que responden: "A Francesco!". No dicen: ¡A la Iglesia! Ni siquiera: ¡Al Papa! No, el dinero va a Francisco. Es él en persona quien ha vuelto a dar una áurea de legitimidad al trabajo realizado por toda la institución eclesiástica que, al menos en Italia, quedó afectada por los escándalos de pedofilia.

¿Cómo es posible un fenómeno así en tan poco tiempo? Los medios de comunicación suelen señalar, con toda justicia, el nuevo estilo del Papa, más "humilde", más "de la calle". El adiós al Mercedes papal, a la indumentaria de lujo, la voluntad de vivir entre obispos y sacerdotes en una residencia vaticana en lugar de encerrarse en el palacio papal entre secretarios personales y mujeres consagradas que le cocinen o quiten el polvo. Gestos que permiten que la llamada a "una Iglesia de los pobres y para los pobres" que lanzó Francisco en el inicio del pontificado cobre credibilidad y fuerza.

La humildad de Francisco ha tenido una nueva muestra este fin de semana, en el encuentro con los movimientos laicos. Jesús, les dijo a los miles de congregados en la plaza de San Pedro, es más importante que cualquier organización. "Ahora quisiera haceros un pequeño reproche, fraternalmente, entre nosotros. Todos habéis gritado en la plaza: ¡Francisco, Francisco, Papa Francisco! Pero ¿Y Jesús, dónde estaba? Yo hubiera querido que hubieráis gritado: "¡Jesús, Jesús es el Señor, y está en medio de nosotros! ¡De ahora en adelante, nada de Francisco, sino Jesús! "

También ha calado cómo Francisco, a pesar de haber permanecido por ahora fiel a la doctrina de la Iglesia en temas controvertidos, adopta la postura de Jesús: rechaza lo que considera un mal, pero no condena al pecador, sino que le da una mano para que se libere del mal y reencuentre la dignidad y el amor.

Una postura que se refuerza por la manera en que el Papa "confiesa" sus propias debilidades: una complicidad que, al menos personalmente, me ha llevado de la mano a descubrir nuevas profundidades. Delicioso lo que dijo el sábado ante 150.000 fieles. "La segunda clave es la oración. Mirar el rostro de Dios, pero sobre todo, sentirse mirados. (...). Es lo que experimento ante el sagrario cuando voy a orar, por la tarde, ante el Señor. Alguna vez me quedo un poquito dormido, esto es verdad, porque el cansancio de la jornada hace que te entre un poco el sueño. Pero Él me entiende. Y siento tanto, tanto consuelo cuando pienso que Él me mira. Nosotros pensamos que debemos orar, hablar, hablar, hablar ... ¡No! Déjate mirar por el Señor. Cuando Él nos mira, nos da fuerza y ​​nos ayuda a dar testimonio de él".

Gracias por tu testimonio, Francisco. Estábamos sedientos de una ternura como la tuya.