El Ambón: La suegra de Simón

HOMILIA DG-TO-B05 (Mc 1,29-39)

Josep Rius Camps es un estudioso de la Biblia con casi tanta erudición como imaginación. Algunas de sus acrobacias exegéticas provocan vértigo pero ciertamente son oxigenantes. ¿Quiere una, de acrobacia? Según el maestro Rius Camps, la suegra de Simón estaba «postrada por la fiebre nacionalista» (judía, se entiende) y representa «la agitación de signo nacionalista que afectaba exclusivamente el círculo de Simón y le impedía ponerse al servicio del reino. »verosímil sí lo es, pero no quiero pensar qué haría Jiménez Losantos de esta perla exegética, viendo el jugo que ha sacado de la quiebra de Spanair.

Puestos a hacer acrobacias yo me permito otra. ¿Queréis saber de qué tipo de fiebre se trata? Lo tenéis en la primera lectura del libro Job: la fiebre son «las noches en blanco», cuando no puedes evitar la desazón que te hurga «de la noche a la madrugada.» La fiebre es sentir que la vida «no es sino un respiro »que de golpe se acelera y no hay manera de detenerla, y cuanta más fuerza haces para retenerla, más se te escapa.

Si el sentido de la vida, al menos para un cristiano, es "darse" (siempre que ello no sea una manera de desentenderse de uno mismo con la excusa de los demás), entonces la fiebre es cuando, por miedo a perder 't, te encierras en ti mismo y te conviertes en un tacaño de tu tiempo, de tus méritos, de tu imagen. La prueba definitiva de la fe no es si tienes suficientes argumentos para justificarla o si eres más progre o más carca, sino si estás dispuesto a «perder la vida por mí y por el Evangelio» como única manera de recobrarla .

La fiebre no te pasa hasta que no entiendes de una vez, por obra de la gracia, que por mucho que te lo propongas y te hagas el héroe, no puedes dar nada que no hayas recibido antes de otro. Este es el "secreto" de Jesús: después de pasar toda la jornada curando gente enfebrecida y liberando endemoniados, «cuando todavía estaba oscuro, se fue a un lugar solitario y se quedó rezando.» Me atrevo a pensar que es en la oración donde Jesús aprendió del Padre que la vida que hemos recibido, por muy fugaz que sea, es para los demás.

Job tenía razón: «la vida es un respiro», sí, pero es un respiro que si el retenes, te mata.

(El ambón es una recopilación semanal del blog "La homilía de Marc")