Desde el domingo 15 del tiempo ordinario hasta el 20 del ciclo B se nos propone en la segunda lectura leer fragmentos de la carta a los Efesios, libro del Nuevo Testamento, un escrito de la escuela paulina; en este domingo corresponde leer los últimos versículos del capítulo cuarto y los primeros del quinto (Ef 4,30-5,2).

Des del diumenge 15 durant l’any fins al 20 del cicle B estem llegint a la segona lectura fragments de la carta als Efesis, llibre del Nou Testament, un escrit de l’escola paulina; aquest diumenge pertoca llegir els darrers versets del capítol quart i els primers del cinquè (Ef 4,30-5,2).

Avui l’Esperança s’ha llevat abans que jo.  Ens hem trobat a l’hora d’esmorzar. Després he anat a caminar per descobrir aquest poblet. Mentre anava passejant pels carrers m’he creuat amb un senyor que també passejava. Anava sol i m’ha somrigut. Devia tenir uns setanta anys, anava ben vestit, i m’ha somrigut amb un somriure tan amable, proper, sense reserves, que m’ha cridat l’atenció. Era com si em conegués, com si ens coneguéssim i caiguessin tots els protocols de distància social que hem creat.

“No news, good news” és la consigna que gran part dels esplais i caus donen a les famílies quan marxen de ruta i colònies amb els seus fills.  Com a famílies un xic sobre protectores que acabem essent tots plegats, el primer any no deixa de sorprendre aquesta consigna, però amb els temps aprens que és la millor, perquè si no hi ha notícies és que han desconnectat del món, que s’ho estan passant d’allò més bé i que ja ens ho explicaran tot quan tornin!

Schwarz quiso configuraciones abiertas, formas capaces de mantener abierta una brecha, una herida que solo Dios puede colmar. De tal manera, la Iglesia únicamente hace visible y palpable la «brecha eterna» existente en el mundo, el deseo inconsciente y anónimo de Dios” (Bert Daelemans SJ. Principios teológicos para un espacio mistagógico. Phase 59)

La diversitat cultural a les societats occidentals és una realitat ineludible des de fa molt, a causa de l’explosió i diversitat dels processos migratoris els últims anys, que responen a causes molt diverses. Des de la Facultat Pere Tarrés de la Universitat Ramon Llull, mitjançant múltiples iniciatives socioeducatives vinculades a la transformació social, fa anys que constatem la necessitat de desenvolupar competències efectives de cara a comprendre i gestionar els reptes derivats de la presència cada cop més significativa de persones provinents de contextos culturals diferents.

Tot va començar a Vaishali, a l’estat de Bihar, a l’Índia. Vaishali és considerat, juntament amb Bodhgaia, un del llocs més emblemàtics del budisme. Es diu que Buda Sakyamuni, després d’assolir el Despertar sota l’arbre de bodhi a Bodhgaia al segle III aC, solia passar la temporada de pluges a Vaishali, on es reunia amb els seus deixebles.

El capítulo 6º del evangelio de Juan contiene la narración del milagro de la multiplicación de los panes (vv.1-15), el pequeño relato de Jesús caminando sobre el agua (vv. 16-21) y el discurso del pan de vida y las reacciones que provoca (vv.22- 71). Abandonando la lectura del evangelio de Marcos, leeremos durante varios domingos este discurso, concretamente hoy leemos los versículos introductorios y un primer tramo del discurso (Jn 6,24-35).

El capítol 6é de l’evangeli de Joan conté la narració del miracle de la multiplicació dels pans (vv.1-15), el petit relat de Jesús caminant sobre l’aigua (vv. 16-21) i el discurs del pa de vida i les reaccions que provoca (vv.22- 71). Abandonant la lectura de l’evangeli de Marc, llegirem durant uns quants diumenges aquest discurs, concretament avui llegim els versets introductoris i un primer tram del discurs (Jn 6,24-35)

(Fra Òscar Bernaus)