La Asunción de Maria hoy

Creer en la Asunción de María como dogma de fe no basta. Hay que encontrarle el sentido que tiene para nuestra vida. Cuando el papa Pío XII proclamó el 1 de noviembre de 1950 que María fue asunta en cuerpo y alma al cielo, ¿qué significa? ¿Qué sentido tiene para los hombres y mujeres de hoy?

Hacía muy poco que había finalizado la Segunda Guerra Mundial. Millones de cadáveres en las trincheras y en los campos de batalla, en los campos de concentración, en las cámaras de gas… Cuerpos destrozados. Cuerpos heridos. La proclamación del dogma tenía un sentido profético y era un anunció explícito sobre la dignidad humana. La antropología cristiana defiende la unidad cuerpo-alma como proyecto y como realidad. Dimensiones integradas. La muerte implicaría una separación circunstancial y la resurrección la recuperación definitiva de la unidad originaria.

A lo largo de la historia, se ha dado más crédito a las teorías neoplatónicas que al mensaje evangélico. Una mirada negativa sobre el cuerpo, sobre la dimensión material de la persona, ¡cuánto mal ha hecho a la Iglesia y a los mismos cristianos! Menos Platón y más Jesús, que se encarnó con todas las consecuencias. Ciertas corrientes orientalistas, que han penetrado mucho en nuestros ambientes, promueven la reencarnación. Por tanto, reducen la persona a un alma, que va transmigrando de un cuerpo a otro. Incluso, ciertas visiones transhumanistas apuntan en esta dirección, intentando reducir a la persona a un contenido informático que se puede aplicar a distintos artilugios. La persona humana es la integración plena de cuerpo y alma. Denigrar el cuerpo o encumbrarlo como máximo valor favorece la pérdida de la integración. En nuestra sociedad convive la exaltación corporal con un trato vejatorio inhumano: violaciones, tráfico de personas, tráfico de órganos, esclavitud sexual y laboral, guerras, bombardeos, hambre… Creer en la Asunción de María implica luchar por el bien de las personas y por eliminación de estas lacras sociales que azotan a la humanidad.