• Les homilies a Sant Felip Neri
    Diumenge V de durant l’any. Cicle BBarcelona, 8 de febrer de 2015 Tota l’actuació de Jesús està sostinguda i explicitada per la gestualitat.  Hem de fixar-nos en el contingut dels seus gestos.  En el gest humà, les mans són d’una importància cabdal.  Les mans poden – construir o destruir  – poden curar o ferir  – poden acaronar o colpejar  – poden acollir o refusar.  Les mans reflecteixen i expliciten el ser i el fer de la persona.  Per això els estudiosos analitzen les mans de Jesús en les que tant insisteixen els evangelistes.  Jesús toca els deixebles caiguts a terra per a retornar-los-hi l...
  • Mirant el text
    Dij, 5/02/2015 per Josep Maria Solà a Mirant el text
    Els diàlegs de Job amb els seus amics omplen la major part del llibre, que porta el seu nom. Elifaz, Bildad i Sofar prenen la paraula tres vegades i cadascuna de les seves intervencions rep una resposta de Job.  El text de la primera lectura d'aquest diumenge (Jb 7,1-4.6-7) pertany a la resposta de Job a la intervenció d'Elifaz. Val a dir que, tant  els arguments dels amics, com les respostes de Job no s'estructuren d'una manera exacta i ben delimitada; això no vol dir, però, que no es puguin establir nexes entre els arguments dels amics i les respostes de Job.   "Recorda Déu meu que la meva v...
  • familiaforum.net
    Diu una màxima que "El temps és la mesura del valor de les coses". El temps que dediquem als nostres fills és una mesura (n'hi ha d'altres) del valor real que els concedim. Si més no, del valor que ells capten. ...
  • Les homilies a Sant Felip Neri
    Diumenge IV de durant l’any. Cicle BBarcelona, 1 de febrer de 2015 La manera, l’estil d’ensenyar de Jesús va provocar en la gent la impressió de què estaven davant quelcom de desconegut i admirable.  Jesús NO ensenyava com els lletrats oficials. Ho feia amb autoritat: la seva paraula alliberava les persones d’esperits malignes. No hem de confondre autoritat amb poder. La paraula de Jesús no prové del poder. Jesús no tracta d’imposar la seva pròpia voluntat sobre els altres. No ensenya per controlar el comportament de les persones.  No utilitza mai la coacció ni les amenaces.  La paraula de Jes...
  • Mirant el text
    Dij, 29/01/2015 per Josep Maria Solà a Mirant el text
      Desprès de l'elecció dels primers deixebles, Jesús entra immediatament en acció i ho ha a la sinagoga de Cafarnaüm. Ho descriu el passatge que llegim aquest diumenge (Mc 1,21-28). L'actuació de Jesús s'inscriu en unes coordenades d'espai i temps dotades per  Marc d’un agut significat. Jesús podria haver començat la seva missió en una de les grans ciutats de l'entorn de Galilea: Tir, Tiberias, Sèforis, però escull Cafarnaüm, una població de camperols, artesans i pescadors i descarta les grans ciutats, dominades pel paganisme i poc propícies a l'acceptació del seu missatge. Jesús prefereix ana...
  • Espai de recursos
    (Maristes) Pren nota a la teva AGENDA! Els dies 28 de febrer i 1 de març et convidem a viure un cap de setmana de pregària a les Avellanes! Un temps de parada, d'espiritualitat, de pregària i de compartir  al voltant del lema de la Pasqua 2015: "Amb Crist, cap a les perifèries" Detalls pràctics Inscripció: Per mail a l’equip de pastoral: fch.pastoral@maristes.cat o bé 934908146 Termini: Divendres 21 de febrer Preu: 20 euros Més informació: www.maristesenxarxa.cat Detalls: Cal ser a les Avellanes el dissabte 28 de febrer al voltant de les 11.00 h. El cap de setmana s’acaba el diumenge 1 de març...
  • Espai de recursos
    (Maristes) Aquest any, el lema de la Pasqua respon a una inquietud que hem compartit a l’equip de Pasqua a partir de la crida del papa Francesc a viure amb una actitud de sortida cap a les perifèries. En molts dels seus escrits i discursos, el papa Francesc entén que l’Església, els cristians, han sortir de si mateixos, han d’«obrir les portes» i a anar a les «perifèries», als entorns on viure és difícil, on hi ha patiment, sofriment i marginació. Un èxode cap als llocs on manca pau i consol. Només si es produeix aquest moviment, el cristianisme és congruent i coherent amb el seu missatge esse...
  • Les homilies a Sant Felip Neri
    Diumenge III de durant l’any. Cicle BBarcelona,25 de gener de 2015 “Convertiu-vos perquè està a prop el Regne de Déu.” Em pregunto què poden dir-li aquestes paraules a un home o a una dona dels nostres dies i el nostre temps. A ningú ens atrau escoltar una crida a la conversió. De seguida pensem en quelcom costós i poc agradable: una ruptura que ens portaria cap a una vida gens atractiva ni desitjable, plena només de sacrificis i renúncies. És realment així? El verb grec “convertir-se” significa – rumiar – revisar l’enfoc de la vida – reajustar la perspectiva. El primer que hem de revisar és –...
  • Mirant el text
    Dij, 22/01/2015 per Josep Maria Solà a Mirant el text
      Desvinculat de qualsevol referència, el text de la segona lectura d’aquest diumenge (1Co 7,29-31) vol alliberar els corintis dels lligams que tenallen el cristià, quan aquest viu aferrat a les preocupacions que comporta la vida de cada dia. Casualment encaixa també amb el text de l’evangeli, que llegim avui (Mc 1,14-20). L’expressió de Pau “El temps s’acaba” (v. 29) s’ajusta a les paraules de Jesús “S’ha acomplert el temps i el Regne de Déu és a prop”. Ambdues frases tenen el perfum de l’acusada sensibilitat de les primeres comunitats cristianes cara l’imminent retorn de Jesús.  Això és vàli...
  • Espai de recursos
    El proper dissabte 24 de gener, a Vilanova i la Geltrú, es durà a terme la Trobada diocesana d'adolescents i joves.   1. Els convocats són aquells adolescents i joves a partir de primer d'ESO i els seus acompanyants (catequistes, monitors, animadors, consiliaris,...), tant si participen de grups de catequesi a la parròquia, o són famílies de la parròquia, a l'esplai, a l'escola cristiana, a l'acció catòlica, al moviment, ....  2. La convocatòria és a les 16 hores, a l'església de Sant Antoni Abat. Finalitzarem a les 22.30 hores  3. Tota la informació de la trobada a http://www.bisbatsantfeliu....
  • Les homilies a Sant Felip Neri
    Diumenge 2n de durant l’any. Cicle BBarcelona, 18 de gener 2015 La presència de Déu és tan evident com misteriosa. I la persona ho sap. És una presència que convida suaument a la confiança i a l’esperança. La seva crida no és una més entre tantes. No s’identifica amb els nostres gustos ni projectes. És radicalment diferent. Podem acollir-la o no fer-ne cas. Però Déu segueix visitant les persones. Així ens ho diu el llibre de l’Apocalipsi: “Mira que estic a la porta i truco. Si algú escolta la meva veu i m’obre la porta, entraré a casa seva i soparé amb ell.” (3.20) Què significa “obrir la port...
  • Mirant el text
    Dij, 15/01/2015 per Josep Maria Solà a Mirant el text
      En el text que ens ha arribat com a Primera carta als Corintis hi ha incloses més d'una carta adreçades per Pau a aquesta comunitat.  Una d'elles, segurament la segona, estaria repartida en diversos fragments (1,1-5.13;6,12-9-27; 10,23-11,1; 12,1-14,40; 16,1-12.19-24) en l'actual 1 Co; escrita des d'Efes l'any 53 en un moment en que els problemes de la comunitat s'han incrementat, segons la informació rebuda pels de la casa de Cloe (1Co,1,11). D'ella en llegim un petit fragment (1Co 6,13c-15a.17-20) a la segona lectura d'aquest diumenge. Quina és la situació a Corint que ha incentivat la in...
  • Espai de recursos
    L'Orient Mitjà: l'etern conflicte  | Tomàs Alcoverro, corresponsal a Beirut  dijous 15 de gener a les 19:30h El Tomàs ens traslladarà la seva particular visió d'aquest conflicte. Periodista, barceloní, corresponsal de 'La Vanguardia' a Orient Mitjà des de 1970, on ha cobert guerres, invasions, revoluciones, cops d'Estat, intifades palestines i els esdeveniments més importants de la zona. Per a qui és bona notícia l'Evangeli? Distopies evangèliques | José Laguna ...
  • Les homilies a Sant Felip Neri
    Bateig del Senyor. Cicle B Barcelona, 11 de gener de 2015 Què és el bateig? És un ritus religiós d’iniciació. Què vol dir això? Es tracta del punt de partença d’un nou camí a la vida. Aquest ritus es practica mitjançant un símbol aquàtic. L’aigua és font de vida. S’utilitza per a rentar i netejar. I, a més, per a treure’ns la set. Les religions se serveixen d’aquests efectes de l’aigua per expressar que el creient reneix a una vida nova. És com si naixés una altra vegada per encetar una vida diferent i millor i més compromesa. Jesús acudeix a on estava Joan i es posa a la fila dels pecadors, é...
  • Mirant el text
    Dij, 8/01/2015 per Josep Maria Solà a Mirant el text
      El relat del baptisme de Jesús de l'evangeli de Marc  és breu, concís i molt semblant al dels altres dos sinòptics. Mateu afegeix la discussió sobre la conveniència que Jesús sigui batejat i Lluc senyala que tot el poble es feia batejar i  la pregària de Jesús. El relat és present també en l'evangeli de Joan, que pren una forma força diferent a la dels sinòptics, la qual cosa prova l'abast que tots quatre evangelistes donen a l'esdeveniment. L'escenari té la seva importància. El desert és el lloc on Israel, segons els llibres de l'Èxode i Nombres, hi fa una estada llarga per adquirir la cons...

Pàgines