• L'Escola Cristiana
    A aquestes alçades, potser us heu plantejat el sentit d’aquesta pregunta. Fa mesos que, de manera més o menys insistent, s’està estenent l’ús de l’expressió que “l’escola concertada és una anomalia”. La frase ha calat fons en alguns grups parlamentaris, que l’han esgrimit en els debats de la Cambra argumentant, ras i curt, que el model del concert educatiu i el percentatge de presència que suposa en el sector és una anomalia, inexistent a la resta de països europeus, que cal corregir. I nosaltres, astorats, ens preguntem: una anomalia, o sigui, una irregularitat, quelcom que va contra la llei,...
  • Cristianisme i Justícia
    Dll, 9/05/2016 per Cristianisme i Justícia a Cristianisme i Justícia
    Voces. José Arregi. [Deia] “¿Dónde está tu hermano, Europa?”, te pregunta Dios o la Vida Buena, como preguntó a Caín. Escucha: “La sangre de todos los muertos grita a tu puerta, porque tú se la cierras. La sangre de más de 7.000 en el Mediterráneo en los dos últimos años me grita desde el fondo de la tierra y del mar. ¿Dónde están los 10.000 niños que entraron en tus fronteras en el último año y han desaparecido? Son tus hermanos, y tú eres su guardián. En su vida se juega tu destino, tu ser, tu vida”. Implacable, deportas refugiados de Grecia a Turquía, declarado ahora “país seguro” por decre...
  • Cristianisme i Justícia
    Dv, 6/05/2016 per Cristianisme i Justícia a Cristianisme i Justícia
    Xavier Alonso. La conocida como Convención relacionada con el estatus de refugiados se firmó en Ginebra en 1951, cuando en el mundo había 2.518.630 millones de habitantes. Ahora somos 7.376.472 millones. Es como una camisa que se nos ha quedado corta y estrecha. No sólo somos más sino que es más fácil moverse por todo el mundo, ya sea por turismo o por huir de una guerra. La acogida y gestión de fronteras En 2011 estalla la Guerra civil de Siria, mueren cientos de miles de personas. Hasta unos cuatro años más tarde no se genera (o eso nos parece) un éxodo que, en las imágenes, parece de dimens...
  • Betel. Arquitectura, Art i Religió
    (Eloi Aran) Rares vegades un edifici de nova planta vinculat a una institució eclesial rep el reconeixement social que ha obtingut el nou Centre per al Servei de Distribució d’Aliments (SDA) a Campclar, obra del despatx NUA arquitectures, rebent el primer premi de la Biennal Alejandro de la Sota- Mostra d’arquitectura de Tarragona i sent seleccionada per formar part del pavelló de Catalunya de la 15a Biennal d’Arquitectura de Venècia. Es tracta d'una petita edificació realitzada a finals de 2014, de 82m2 i un pressupost molt ajustat de 634€/m2, promogut per Càritas Diocesana i la Parròquia de ...
  • Catalunya Franciscana
    (Fra Jesús Romero) No ens espantem. Aquests tres rostres de Jesús una mica “warholians” volen ser només una expressió plàstica que ens serveixi per a introduir-nos a la qüestió de Jesús en l’evangeli de Marc, Mateu i Lluc. El títol té la seva raó de ser, tot i que pugui sonar estrany en un primer moment. JESÚS és SEMPRE el protagonista de l’evangeli. Per això el centre de la nostra investigació és Ell i només Ell. D’altra banda, però, trobem aquest en l’evangeli de...; “l’evangeli” (en singular) i no “els evangelis” (en plural). Gramaticalment hauria de dir Jesús en els evangelis de... (perquè...
  • Cristianisme i Justícia
    Dij, 5/05/2016 per Cristianisme i Justícia a Cristianisme i Justícia
    José Eizaguirre. La cita de dimecres de la VI Setmana de Pasqua és del discurs de Pau a l’Areòpag d’Atenes, unes paraules preparadíssimes per captar la benevolència d’un auditori exigent: «Pau, dret al mig de l’Areòpag, va dir: “Atenesos, veig que sou gairebé nimis en el que toca a religió. Perquè, passejant-me per aquí i fixant-me en els vostres monuments sagrats, em vaig trobar un altar amb aquesta inscripció: ‘Al Déu desconegut’. Doncs això que venereu sense conèixer-lo, us ho anuncio jo. El Déu que va fer el món i el que conté, ell és Senyor de cel...
  • Cristianisme i Justícia
    Dc, 4/05/2016 per Cristianisme i Justícia a Cristianisme i Justícia
    Sonia Herrera. Hace ya casi un año tuve la oportunidad de charlar con Héctor Epalza, obispo de Buenaventura y activista por los derechos humanos. Charlamos sobre la situación en Colombia y en su diócesis, sobre la violencia inclemente del modelo socioeconómico y sobre la pobreza que sufre la población. Fue una entrevista dura y, por ello, necesité digerirla y dejarla reposar en una especie de barbecho antes de poder enfrentarme de nuevo a este firme y desolador testimonio fruto del compromiso social con los últimos, desde los márgenes. Hoy, por fin, lo comparto. - Para situarnos en el contexto...
  • Cristianisme i Justícia
    Dm, 3/05/2016 per Cristianisme i Justícia a Cristianisme i Justícia
    Alfonso Alonso-Lasheras. Des de fa uns anys vivim un temps de proliferació de l’esport, per diversos camins. De per si l’esport és un fenomen complex i polifacètic, que dóna peu a ser practicat en diferents formes i freqüències: nens que n’aprenen, esportistes d’alt rendiment, adults que cuiden la seva salut, amics que passen un temps setmanal divertint-se junts… A aquesta diversitat se sumen altres dimensions relacionades que, amb el temps, han anat fent-se un espai dins de l’univers esportiu: són els milers d’aficionats que criden i donen suport als ...
  • L'Escola Cristiana
    La Fundació Lluís Carulla lliura els premis Baldiri Reixac, que tenen com a objectiu guardonar treballs de docents, alumnes i centres d’ensenyament. Han resultat premiats diversos alumnes i centres de l’Escola Cristiana. Dessota de cada guardó obtingut pels alumnes hi figura una breu ressenya escrita per ells mateixos. Podeu trobar més informació aquí. La relació de premiats enguany és la següent: Premis a les escoles Escola Vedruna Immaculada de Barcelona Amb més de 50 anys de presència a la dreta de l’Eixample i amb un compromís ferm per la llengua i la cultura catalanes, ja que fa del cata...
  • Cristianisme i Justícia
    Dll, 2/05/2016 per Cristianisme i Justícia a Cristianisme i Justícia
    (El texto de este post forma parte del último número de la colección Cuadernos Virtuales de Cristianisme i Justícia, cuyo autor es José Ignacio González Faus: “Romeros de América”). J. I. González Faus. La teología de la liberación no nació hacia 1968 como suele decirse: había nacido en el s. XVI español con la disputa entre Bartolomé de Las Casas y Ginés de Sepúlveda. Y se gestó gracias a un grupo de obispos, predecesores de Msr. Romero que se jugaron la vida en defensa del indio, cuando la conquista de América por los españoles. La disputa citada entre Bartolomé de Las Casas y Gi...
  • Cristianisme i Justícia
    Dv, 29/04/2016 per Cristianisme i Justícia a Cristianisme i Justícia
    Teresa Crespo. El quadern 198, “El treball: present i futur”, és fruit de la participació d’alguns dels assistents al seminari intern de Cristianisme i Justícia que es va celebrar durant el curs 2014-15. El seu contingut ens ha ajudat a prendre consciencia de la realitat actual, que més enllà de la crisi que durant anys venim patint, ens planteja que s’ha produït un canvi radical de la realitat en què vivim; alguns ens parlen d’un canvi d’època,  això significa que les coses no tornaran mai més a ser com abans i, en conseqüència, el treball perd tots aquells trets que durant segles...
  • Cristianisme i Justícia
    Dij, 28/04/2016 per Cristianisme i Justícia a Cristianisme i Justícia
    Jaime Tatay. [SJTatay] “Penso, per tant existeixo”, deia Descartes en una de les frases més repetides i comentades de la història de la filosofia. El matemàtic francès, que marca l’inici del període que anomenem modernitat, és recordat també per fer del dubte un element clau de la seva proposta intel·lectual. El dubte es va transformar per ell en un mètode, en una eina capaç de qüestionar prejudicis heretats i en una manera de purificar falsos hàbits mentals. El dubte metòdic cartesià proposava qüestionar la tradició rebuda per posar-la a prova i permetre, així, progressar co...
  • El Bon Pastor
    Dij, 28/04/2016 per El Bon Pastor a El Bon Pastor
    Sant Ciril d’Alexandria, Comentari sobre l’evangeli de sant Joan (Lib 12, cap 1: PG 74, 730-735). Sempre hem pres l’apòstol Tomàs com a exemple típic de persona amb dificultats per creure, però el cert és que els altres apòstols tampoc no van ser massa donats a acceptar la realitat de la resurrecció de Jesús en un primer moment. Ells van arribar a creure quan Jesús ressuscitat mateix se’ls va presentar, però, a la primeria, no van donar gaire crèdit al testimoniatge de les dones, les quals asseguraven que havien vist el Senyor i s’havien trobat amb Ell. No és estrany, doncs, que Tomàs, que no ...
  • Catalunya Franciscana
    Per començar, una pregunta «molt senzilla»: ¿Quin és per a vostè el sentit de la vida? No és una pregunta senzilla. Una font de sentit en la meva vida ha estat obrir-me al que diu l’evangeli: «Estima Déu sobre totes les coses i l’altre com a tu mateix». No he arribat, ni de bon tros, a «l’altre com a tu mateix» ni a «Déu sobre totes les coses». Però m’orienta, perquè és obertura cap a l’infinit, cap a allò grandiós, cap al desconegut, cap al Misteri, i al mateix temps obert cap al misteri de l’altre, proper, difícil, sovint incòmode. Proporciona, doncs, sentit en una doble significació: com a ...
  • Cristianisme i Justícia
    Dc, 27/04/2016 per Cristianisme i Justícia a Cristianisme i Justícia
    Sonia Herrera. Jesús Sanz, estimado amigo y profesor de Antropología Social en la Universidad Complutense de Madrid, fue quien me recomendó Pride para que la proyectáramos en el Ciclo de cine Ignasi Salvat que organizamos en Cristianisme i Justícia. Y acertó de pleno. En su crítica sobre la película, Luis Martínez (El Mundo) escribió: “Pride se disfruta sin querer, emociona sin avasallar, divierte sin ofender. Definitivamente, esta es la película que todo el mundo recomendaría a todo el mundo sin la menor posibilidad de arrepentimiento”. Así es. Debo confesar –por aquello de la hon...

Pàgines